**“史上最贵窝头!康熙南巡啃一口,十户农民一年粮”**
1702年的山东饥荒现场,树皮锅里的糊糊还在冒泡,三十里外的行宫却在上演魔幻现实大戏——沾了竹屑的白面馍哗啦啦倒进泔水桶,法国传教士白晋当场惊掉下巴:"这波操作,够巴黎贫民炫半年!"
1702年的山东饥荒现场,树皮锅里的糊糊还在冒泡,三十里外的行宫却在上演魔幻现实大戏——沾了竹屑的白面馍哗啦啦倒进泔水桶,法国传教士白晋当场惊掉下巴:"这波操作,够巴黎贫民炫半年!"
康熙的南巡队伍像条奢华的巨蟒蜿蜒在饥荒地带,据《清稗类钞》记载,光苏州织造李煦为接驾准备的活羊就达1200头,而同期山东巡抚奏折里却写着"饥民掘坟中裹尸布煮食"。
元朝末年,天下动荡,在冀州地界有个靠山的小村庄,叫黑石沟。村后有道险峻的山岭,乱石嶙峋,常年雾气弥漫,风吹过石缝发出如同野狗呜咽般的怪声,故老相传叫做“恶狗岭”。传说岭上有成了精的恶狗,专扑噬过往行人的魂魄,因此村民轻易不敢靠近,更别说夜间行路了。
1911 年霜降次日,内务府采办太监捧了一对錾花银匙给小皇帝溥仪,谄媚道:"这是英国公使特意孝敬小主子的。" 绍英在《兢业斋日记》中记下:"购银匙二,支银十两"。实则这银匙是汇丰银行送给大客户的赠品,分文未花。
我的家乡,守在山口,华北平原的边缘。往西往北离深山很远;向东向南是一望无际的平原。我们那地方,既有坡坡岗岗,也有成片好田,地理环境使物种十分丰富。山区和平原各自有的,我们这儿有;山区和平原各自没有的,我们这儿还有。
提起军阀的生活,不少人脑海里出现的都是 “山珍海味摆满桌,三妻四妾绕膝坐” 的画面 —— 这种人当然有,典型的就是“狗肉将军”张宗昌,但乱世之中也有例外。
童祥苓的一生,是与梨园紧密相连的一生。他出生于一个充满艺术氛围的家庭,哥哥童寿苓、姐姐童芷苓、童葆苓都是京剧表演艺术家 。在这样的家庭环境熏陶下,童祥苓自幼便对京剧产生了浓厚的兴趣,仿佛京剧的种子早已在他心中种下,只待时机成熟,便破土而出,茁壮成长。
抗战剧《我们的河山》最近的剧情,越来越好看。如庄埼风从一个小知识分子、年青的共产党员,经历磨难和考验,已成长为崮城县副县长和挺进支队副政委,愈发成熟稳重,连续导演截粮、春耕(种粮)、夏收(抢粮)等一连串好戏。
极目新闻记者从琴台大剧院了解到,今年9月起,这座即将迎来十八周年、累计接待观众超300万人次、上演中外精品剧目2300余场的武汉文化地标,将为武汉观众贡献极为精彩的“十八周年演出季”。
馒头到底能不能进冰箱?不少人蒸多了馒头,吃不完,扔又不舍得,看着它们慢慢变硬,好好的馒头硬生生变成了“硬帮帮”,像石头一样被冷落在冰箱角落里。很多人觉得,馒头保鲜就是丢进冷藏室,安全又方便,万无一失。可事实真是这样吗?咱们得掰开了说说馒头到底惧不惧冰箱。
抗战剧粉最怕烂尾,《归队》今晚直接开大:1945年5月德国投降消息传到东北,731部队外围据点瞬间炸锅,川野连夜绑了汤德远儿子嘎牙子,逼问抗联名单。
那时候知青返城的大潮一波接一波,我们这批人几乎都走光了,就剩下我一个还赖在村里不走。
老家村口那棵老槐树下,再也蹲不满晒太阳的年轻人了。2024年清明回去,我数了数,整条巷子只剩七户亮灯,其中五户是老人带孙子,两户干脆锁门。
夜深了,阿Q还坐在书桌前,台灯的光晕昏黄而柔和,映着他略显疲惫的脸。窗外蝉鸣阵阵,像是在应和他心头的烦乱。三天前,他在村口被辞退的消息像块石头压在胸口,整日里来回踱步,百思不得其解:为何偏偏是他?他甚至开始怀疑,是不是无意中得罪了土地公,或是祖宗在天之灵不满他
抗战时期,孝义县兑九峪的石像村,有这样一位母亲,她以骨血般的坚韧,在黄土高坡上镌刻下一段家国传奇。她亲手将三个儿子送上抗日战场,用无声的坚韧与无私的抉择,诠释着最厚重的家国大义。